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四川廣告制作淺析外(wai)國設計(ji)文化(hua)

��發布時間：2021-08-04 ��360人看過

 “文化”是(shi)(shi)這幾年最(zui)時髦的詞匯。從(cong)學(xue)術討論到(dao)民(min)生課題(ti)，從(cong)藝術殿堂到(dao)街頭(tou)潮(chao)流，“文化”從(cong)名詞到(dao)形(xing)容(rong)詞都有。文化和(he)設計(ji)更是(shi)(shi)你中有我(wo)、我(wo)中有你。國外產品包裝設計(ji)亦是(shi)(shi)如此(ci)。

四川廣告制(zhi)作了解國外包裝設計有許多(duo)靠近日(ri)常日(ri)子的設計。看亞(ya)洲(zhou)的設計實力，日(ri)本(ben)搶先，韓國英勇直追，泰(tai)國傾巢(chao)而出，叫(jiao)人眼(yan)花繚(liao)亂，贏人也贏陣。我國，現在來說仍是制(zhi)造國，能不能提(ti)升為創造國還看未來。

在設(she)計競賽中，怎樣打(da)(da)造產(chan)品的(de)(de)distinction(共同性)是(shi)要害(hai)，而(er)設(she)計師多從文(wen)明(ming)身份開掘構思(si)。消費(fei)者(zhe)尋求(qiu)現代感(gan)和(he)時尚，實質上我們是(shi)在擁抱經設(she)計師從頭打(da)(da)造的(de)(de)文(wen)明(ming)感(gan)。

在淡(dan)馬錫理工學院設(she)計系(xi)(xi)主(zhu)(zhu)辦一系(xi)(xi)列圍繞著(zhu)“DesignThinking&Innovation”設(she)計講座，約請歐(ou)美(mei)和亞洲設(she)計領域專(zhuan)家，其間(jian)包括韓國現(xian)代與起亞轎車(che)副總(zong)裁金永(yong)一，及日本長野藝術大學系(xi)(xi)主(zhu)(zhu)任和田義行教授(shou)。

四川廣告制作金永一(51歲)也(ye)兼任(ren)“現代與起亞”的(de)首(shou)席設(she)(she)計(ji)師，曾赴德國修(xiu)讀設(she)(she)計(ji)，也(ye)曾派駐英國。他對國內(nei)外(wai)包裝設(she)(she)計(ji)較為了解，并(bing)從轎車包裝設(she)(she)計(ji)怎樣(yang)詮(quan)釋韓(han)國文明，來說明東西文明差(cha)異，并(bing)突顯東方文明講究崇尚(shang)天然(ran)和(he)性(xing)靈的(de)理(li)性(xing)特質。和(he)田義行教授(56歲)則通(tong)過介紹日(ri)本兩名人氣設(she)(she)計(ji)師深(shen)澤直人和(he)KenmeiNagaoka，來說明當下日(ri)本設(she)(she)計(ji)界(jie)新銳思考焦點。

韓(han)國：情感烈、線條柔

金(jin)永一(yi)指出，韓國人讓人覺得他(ta)(ta)們很(hen)強悍，其實(shi)強悍外表(biao)底下是溫柔與情感充滿。表(biao)現(xian)在(zai)設(she)計上，他(ta)(ta)在(zai)設(she)計轎(jiao)車時注入民(min)族服飾的柔軟線條(tiao)及(ji)包括(kuo)情感的劇烈(lie)色(se)彩。他(ta)(ta)說，產品包裝設(she)計競賽(sai)劇烈(lie)，我們都想創(chuang)造共同性，而絕無僅有的文明傳統(tong)正是構思泉源。

含(han)蓄地運用韓國(guo)文明(ming)(ming)(ming)賣車子，明(ming)(ming)(ming)顯(xian)取得商場的(de)支撐(cheng)。金永(yong)一走漏，“現代(dai)與起亞”的(de)轎(jiao)車，在推出新(xin)一代(dai)講究設計(ji)理念的(de)車子之后，從(cong)1999年只賣80萬(wan)輛，到2005年創下375萬(wan)輛的(de)出售佳績(ji)。他坦言，即便在將韓國(guo)文明(ming)(ming)(ming)用現代(dai)設計(ji)言語表(biao)達，以滿足國(guo)際公(gong)民的(de)普(pu)世需求時，該研討中心也盡力評論單個民族文明(ming)(ming)(ming)特征，希望把握(wo)單個商場需求。

現(xian)在(zai)，“現(xian)代(dai)與(yu)起亞”正盡(jin)力開發我國(guo)商(shang)場(chang)，不(bu)久將來很可能(neng)繼德(de)國(guo)、美國(guo)和日本之(zhi)后，在(zai)我國(guo)建立(li)設計工作室(shi)，研討我國(guo)的(de)商(shang)場(chang)趨勢。

現在，國內現已(yi)將“畫(hua)冊設計”的概念(nian)，替代(dai)了(le)本(ben)來的裝(zhuang)幀(zhen)。一本(ben)高(gao)級畫(hua)冊設計是一種立體的思維，不(bu)只需創造一本(ben)書本(ben)的形(xing)狀，還要通過設計讓(rang)讀者在閱讀中與書互動，得(de)到整體感受和啟迪(di)。要讓(rang)畫(hua)冊設計顯的更“高(gao)端”，“構思”和“情感”是必不(bu)可少的元素。

“電(dian)(dian)子前(qian)語(yu)固然有其(qi)新鮮(xian)性，但不(bu)能徹(che)底替代紙(zhi)質(zhi)讀物。”電(dian)(dian)子前(qian)語(yu)對紙(zhi)質(zhi)書的影響(xiang)不(bu)可避免，從(cong)知識面上(shang)(shang)而言，電(dian)(dian)子前(qian)語(yu)也具有更(geng)大的優勢(shi)，但閱讀尋求(qiu)的不(bu)只是(shi)量(liang)，更(geng)多(duo)的是(shi)側重(zhong)于精力層面的歸納(na)性體驗(yan)。其(qi)他(ta)，成都VI設(she)計(ji)(ji)在部分畫(hua)冊設(she)計(ji)(ji)上(shang)(shang)仍是(shi)有較(jiao)強的趨同(tong)性，風格樣式上(shang)(shang)突(tu)破(po)性并不(bu)大，在視野上(shang)(shang)也還需要(yao)(yao)進一步翻開。我(wo)們(men)都希(xi)望看(kan)到(dao)更(geng)多(duo)樣的、個人化的設(she)計(ji)(ji)言語(yu)，而且(qie)，我(wo)們(men)要(yao)(yao)的也不(bu)是(shi)那種(zhong)無(wu)病呻(shen)吟的設(she)計(ji)(ji)言語(yu)，這兒(er)其(qi)實有很大空間探求(qiu)，可是(shi)一定要(yao)(yao)把握(wo)好(hao)‘度’。

對(dui)(dui)比從前，構思(si)畫(hua)冊(ce)設(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)的(de)(de)確(que)有(you)了(le)很(hen)大(da)前進，共(gong)同的(de)(de)構思(si)會讓設(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)更加獨具一(yi)格，可是構思(si)設(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)上“度(du)(du)”，許多資深設(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)師都領會深化(hua)。比較“過(guo)度(du)(du)”設(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)而(er)言，“不(bu)(bu)恰(qia)當”設(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)如同更符合(he)現在(zai)的(de)(de)消費(fei)者的(de)(de)心(xin)思(si)。所(suo)謂過(guo)度(du)(du)，是指在(zai)整(zheng)體(ti)閱讀質量都很(hen)高的(de)(de)情況下(xia)，才涉及到的(de)(de)問題。現在(zai)，社(she)會對(dui)(dui)設(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)言語的(de)(de)了(le)解還很(hen)有(you)限，整(zheng)體(ti)閱讀實質并不(bu)(bu)高，這其間也包括各行業(ye)對(dui)(dui)設(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)的(de)(de)知道還很(hen)缺少(shao)。而(er)現在(zai)的(de)(de)過(guo)度(du)(du)，只是滿足小(xiao)眾化(hua)需求的(de)(de)一(yi)種設(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)。而(er)‘不(bu)(bu)當’，則包括了(le)繁復(fu)、不(bu)(bu)恰(qia)當等對(dui)(dui)設(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)言語的(de)(de)失控。而(er)作為畫(hua)冊(ce)設(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)師，除了(le)懂得怎樣拿捏設(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)言語，四川廣告制作還應該有(you)很(hen)深重(zhong)的(de)(de)文(wen)明修養和實質。