成都廣告安裝公(gong)司認(ren)為知識的獲得、整理(li)、存儲(chu)、應用與大腦有直接的關系
發布時間:2021-08-08 518人看過
知識是(shi)人類寶貴的(de)(de)(de)財富(fu),古(gu)代人用學(xue)富(fu)五(wu)(wu)車形容知識豐富(fu),而對(dui)于現在的(de)(de)(de)我們,“五(wu)(wu)車”可能僅需要一個電腦指令。同時(shi),科技的(de)(de)(de)進步使(shi)現在的(de)(de)(de)人們處于快(kuai)節奏的(de)(de)(de)信息過剩,但(dan)系統知識又相(xiang)對(dui)匱乏的(de)(de)(de)狀態。信息過剩造成的(de)(de)(de)緊(jin)迫感,讓人們很(hen)難(nan)有長時(shi)間的(de)(de)(de)專注力,也很(hen)難(nan)有時(shi)間去真正的(de)(de)(de)思(si)考,很(hen)多知識都處于點狀存在。成都廣告安裝公司認為知識的獲得、整理、存儲、應用與大腦有直接的關系,大腦的記憶形態最初是以點狀存在,經過思考、發散、應用等才能連接成線,最終轉化為系統的網,也只有多維度的系統知識才能在應用中發揮創造力。
知(zhi)(zhi)識(shi)決定我(wo)(wo)(wo)們(men)對(dui)事(shi)物的(de)(de)看法、態(tai)度、決定,也(ye)(ye)(ye)最終影(ying)響我(wo)(wo)(wo)們(men)得(de)到(dao)的(de)(de)結果。設(she)計(ji)(ji)也(ye)(ye)(ye)同(tong)(tong)樣(yang)需(xu)要(yao)多維度的(de)(de)系統知(zhi)(zhi)識(shi),需(xu)要(yao)知(zhi)(zhi)識(shi)支(zhi)持,更(geng)需(xu)要(yao)通過知(zhi)(zhi)識(shi)去轉(zhuan)換。知(zhi)(zhi)識(shi)使(shi)我(wo)(wo)(wo)們(men)走的(de)(de)更(geng)高更(geng)遠,但(dan)知(zhi)(zhi)識(shi)也(ye)(ye)(ye)對(dui)我(wo)(wo)(wo)們(men)有(you)所限(xian)定,對(dui)事(shi)物我(wo)(wo)(wo)們(men)需(xu)要(yao)持有(you)開放和相(xiang)對(dui)的(de)(de)懷疑態(tai)度。寬(kuan)泛(fan)與(yu)廣義的(de)(de)度不(bu)(bu)考(kao)(kao)慮,只考(kao)(kao)慮我(wo)(wo)(wo)們(men)個人,我(wo)(wo)(wo)們(men)每個個體(ti)掌握的(de)(de)知(zhi)(zhi)識(shi)都是已知(zhi)(zhi),都是有(you)限(xian)的(de)(de),對(dui)于(yu)未知(zhi)(zhi)來說(shuo)我(wo)(wo)(wo)們(men)也(ye)(ye)(ye)都是無知(zhi)(zhi)的(de)(de)。我(wo)(wo)(wo)們(men)的(de)(de)不(bu)(bu)知(zhi)(zhi)道,并不(bu)(bu)代表不(bu)(bu)存在,或者說(shuo)不(bu)(bu)影(ying)響事(shi)物的(de)(de)動態(tai)過程(cheng)。成(cheng)都廣告安(an)裝公司面(mian)對(dui)設(she)計(ji)(ji)也(ye)(ye)(ye)一(yi)樣(yang),作為(wei)設(she)計(ji)(ji)師本(ben)就應(ying)該比大眾對(dui)于(yu)設(she)計(ji)(ji)的(de)(de)了(le)解(jie)更(geng)多,但(dan)同(tong)(tong)樣(yang)也(ye)(ye)(ye)應(ying)該明確設(she)計(ji)(ji)不(bu)(bu)一(yi)定就是自己所了(le)解(jie)的(de)(de)那樣(yang),或者也(ye)(ye)(ye)許它(ta)不(bu)(bu)僅是這樣(yang),同(tong)(tong)時肯定還有(you)別的(de)(de)樣(yang)子。
下面我們針對設(she)計(ji),試著用不同的維度(du)與角度(du)去面對和感觸(chu)(chu)。將要說的內容有關于設(she)計(ji),但不代表設(she)計(ji)就(jiu)只(zhi)是(shi)如(ru)此(ci),只(zhi)是(shi)希望通(tong)過以下內容,能使大家從自(zi)己出發,拋開定義,概念,經驗等(deng)已知內容從新發散和思(si)考,從新去感觸(chu)(chu)設(she)計(ji)。
人類學家稱:人類任(ren)何(he)(he)行為(wei)(wei)(wei)的(de)(de)(de)本質(zhi)都(dou)是為(wei)(wei)(wei)了解(jie)決(jue)問(wen)題(ti),設計(ji)(ji)也不(bu)例(li)外,是為(wei)(wei)(wei)了解(jie)決(jue)問(wen)題(ti)而存在(zai)的(de)(de)(de)。比(bi)如(ru)說:包裝(zhuang)設計(ji)(ji)解(jie)決(jue)的(de)(de)(de)是產品的(de)(de)(de)封裝(zhuang)、運輸、陳列(lie)、展示(shi)、推(tui)銷(xiao)等(deng)(deng)問(wen)題(ti);裝(zhuang)修設計(ji)(ji)解(jie)決(jue)的(de)(de)(de)是空間布局、功能劃分、合理居住的(de)(de)(de)問(wen)題(ti)。所有的(de)(de)(de)設計(ji)(ji)都(dou)一樣,最終的(de)(de)(de)結果都(dou)是解(jie)決(jue)某(mou)種問(wen)題(ti),或(huo)者(zhe)說滿(man)足某(mou)種需求。是否(fou)能夠解(jie)決(jue)問(wen)題(ti)或(huo)滿(man)足需求,也可(ke)以作為(wei)(wei)(wei)對于設計(ji)(ji)的(de)(de)(de)一個評判標準,任(ren)何(he)(he)設計(ji)(ji)的(de)(de)(de)成果,無論如(ru)何(he)(he)美輪美奐、如(ru)何(he)(he)節省成本、如(ru)何(he)(he)愛不(bu)釋手(shou),如(ru)果不(bu)能解(jie)決(jue)問(wen)題(ti)都(dou)是失敗的(de)(de)(de)設計(ji)(ji),畢竟中看不(bu)中用(yong)等(deng)(deng)于是沒用(yong)。
成都廣告安裝公司需要(yao)放(fang)下自我更多去面對(dui)需求。大(da)(da)(da)到(dao)(dao)一(yi)(yi)座建(jian)筑一(yi)(yi)棟樓(lou),小到(dao)(dao)一(yi)(yi)張海(hai)報(bao)一(yi)(yi)個卡片(pian)(pian),都需要(yao)解決各自針對(dui)的(de)(de)問題。項目方(fang)在面對(dui)我們的(de)(de)作品時總(zong)會有這樣那樣的(de)(de)反饋,比如,經(jing)常有設計(ji)師說(shuo)客(ke)戶(hu)太lou了,一(yi)(yi)是(shi)(shi)標志拉大(da)(da)(da),二是(shi)(shi)產品圖(tu)片(pian)(pian)放(fang)大(da)(da)(da),三(san)是(shi)(shi)把(ba)標志和(he)產品圖(tu)片(pian)(pian)再放(fang)大(da)(da)(da)。為什么(me)不(bu)想(xiang)想(xiang),客(ke)戶(hu)只是(shi)(shi)希望(wang)消費者看到(dao)(dao)他是(shi)(shi)誰,賣什么(me)產品。設計(ji)是(shi)(shi)手段和(he)方(fang)法,傳達才是(shi)(shi)最終的(de)(de)目的(de)(de),要(yao)不(bu)為什么(me)叫視覺(jue)傳達。客(ke)戶(hu)需要(yao)傳達的(de)(de)結果(guo),不(bu)是(shi)(shi)設計(ji)的(de)(de)過程。如果(guo)不(bu)能解決傳達的(de)(de)問題,那么(me)對(dui)于客(ke)戶(hu)來說(shuo),一(yi)(yi)年的(de)(de)經(jing)驗和(he)十年的(de)(de)經(jing)驗同樣都是(shi)(shi)一(yi)(yi)文(wen)不(bu)值。
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